Июль

80 лет назад, когда в заливе Петра Великого набрала ход путина, первую продукцию выпустил городской рыбокомбинат. Создан он был на базе рыбалки Приморского потребительского союза, расположенной рядом с Семеновским ковшом, и нескольких помещений завода “Океан”, находящихся на Народном проспекте. На ул. Батарейной, 28 в двух казармах, где раньше жили семьи артиллеристов, были оборудованы засолочный и кулинарный цеха. Под сопкой – ледник. Чуть позже, на ул. 1-я Круговая, заработал коптильный цех, переоборудованный в конце 1950-х годов под агаровое производство.

До 1934 г. во Владивостоке торговали, в основном, свежей рыбой – с шаланд, приходящих в Семеновский ковш, и в лавках Семеновского и Мальцевского базаров. Осетрину, кету семужного посола, копченые балыки, красную и черную икру можно было купить лишь в магазинах Чурина, Кунста и Альберса, Эльвангера, Лангелитье. При советской власти, после свертывания НЭПа, даже соленая сельдь в городе стала дефицитом. Рыбокомбинат должен был разрешить проблему нехватки продовольствия.

Его флот состоял из 4 маломощных траулеров, 10 кавасаки, ходивших под парусом и мотором. У промысловиков был ставной невод на сельдь, невод на сардину, 10 вентерей для подледной рыбалки и 2500 крабовых сетей. Крабы, а точнее, консервы из них, – валютная продукция. Производили их на заводе “Океан”, здесь же, на примитивных станках, вручную изготовляли банку. Выпускали в день около 100 банок консервов. А на берегу Амурского залива солили сельдь, сардину-иваси. Когда на комбинате было растительное масло, на обычной кухонной печи жарили камбалу. В первую очередь продукция поступала в рабочие столовые заводов, портов. Случалось, что из-за штормов рыбаки не подходили к берегу на сдачу улова, и в такие дни комбинат не работал.

В годы Великой Отечественной войны комбинат изготовлял для армии концентраты из рыбы, витаминизированный рыбный жир; на противоположном берегу залива на м. Песчаный, (там были дрова) была установлена сушильная печь для производства рыбной крупы.

Значительные изменения произошли на комбинате в начале 1950-х гг., когда он вошел в структуру Приморрыбпрома. МРСы поставляли свежий сырец, на холодильнике всегда были запасы лосося. Значительно расширился ассортимент. Горбуша под различными соусами, скоблянка из трепанга, копченые морепродукты, рыбные котлеты привлекали покупателей дешевизной, качеством. В те годы, впервые в стране, здесь начали делать салаты из морской капусты.

Популярность среди приморцев рыбной кулинарии, решение государством продовольственной программы под девизом “Рыбу на стол народный!” заставили Минрыбхоз принять решение о строительстве во Владивостоке на Второй Речке мощного рыбокомбината. В 1975 г. он стал выпускать соленую и копченую продукцию, кулинарию. Ее ассортимент постоянно обновлялся, увеличивались объемы. Жители районов и городов края, посещавшие во Владивостоке фирменные магазины “Океан”, “Дары моря”, рыбные отделы гастрономов, стали обращаться в органы власти: “Почему мы у себя не можем купить такую продукцию?” Тогда Владивостокский горрыбокомбинат открыл филиалы в Большом Камне, Уссурийске, Кавалерово.

В годы рыночных реформ исчез Приморрыбпром, рыбокомбинат начали растаскивать приватизаторы, “эффективные менеджеры”. Памятником былому могуществу стоят на мысе Фирсова корпуса некогда самого крупного на Дальнем Востоке рыбоперерабатывающего предприятия.

См.: Михайлов И. Туманные горизонты: [о Владивост. рыбокомбинате] // Красное знамя. – 1995. – 8 июля; Приморский край: крат. энцикл. справ. – Владивосток, 1997. – С. 90–91; Сиротина Е. “Владивостокский рыбокомбинат”: тихая” жизнь в рынке // Владивосток. – 1998. – 7 апр. – С. 6; Штейнберг С. Рыбокомбинат, устремленный в будущее: [о работе ОАО “Владивостокский рыбокомбинат”] // Рыбак Приморья. – 1999. – 3 сент. – С. 6–7.

Г.Г. Климов

Родилась в г. Солонешном Алтайского края в семье преподавателей. Вся жизнь и научная деятельность О.В. Дьяковой связана с жизнью Приморья, с археологией Дальнего Востока, с Дальневосточным отделением РАН, с Институтом истории, археологии и этнографии народов Дальнего Востока, куда она прибыла после окончания Новосибирского государственного университета (1972), пройдя школу академиков А.П. Окладникова, Н.Н. Покровского, А.П. Деревянко.

Ольга Васильевна Дьякова является автором пяти монографий, изданных в России: “Раннесредневековая керамика Дальнего Востока СССР как исторический источник” (М., 1984), “Происхождение, формирование и развитие средневековых культур Дальнего Востока” (В-к, 1993), “Мохэские памятники Приморья” (В-к, 1998), “Городища и крепости Дальнего Востока” (В-к, 2005), “Военное зодчество Центрального Сихотэ-Алиня в древности и средневековье” (М., 2009), одной монографии, опубликованной в Китае и более 200 статей.

Ольга Васильевна Дьякова – многолетний член Учёного совета Приморского краевого отделения Всероссийской общественной организации “Русское географическое общество” – Общества изучения Амурского края, в которой руководит секцией “Культурная антропология” и более 40 лет работает с молодёжью г. Владивостока и северных районов Приморья. При её археологической экспедиции постоянно функционирует лагерь “Юный археолог”, в котором проходят жизненную школу школьники города и края. Награждена Почётной грамотой Русского географического общества.

См.: Леонова Н. Восстанавливая историческую картину дальневосточного средневековья: [рец. на моногр. О.В. Дьяковой “Военное зодчество Центрального Сихотэ-Алиня в древности и средневековье” (2009)] // Дальневост. ученый. – 2010. – 6 окт. – С. 4: фот.

Родился во Владивостоке. После окончания школы служил на Тихоокеанском флоте, затем работал парашютистом-пожарным. В 1975–1978 гг. учился в Дальневосточном государственном университете, работал корреспондентом на радио. В 1978 г. поступил в Литературный институт им. Горького в семинар А. Михайлова (окончил в 1983 г.). После Литинститута несколько лет учительствовал в г. Чернь Тульской области, потом вернулся в родное Приморье, преподавал в средней школе с. Вострецово Красноармейского района. После переезда во Владивосток работал в Институте усовершенствования учителей, а затем – старшим преподавателем кафедры теологии и религиоведения Института истории и философии ДВГУ (ныне ДВФУ).

Автор нескольких книг и множества публикаций в центральной, региональной и зарубежной периодике.

Первая поэтическая книга Ю. Кабанкова “Кто служит ветром...” (М., 1986) была удостоена премии издательства “Молодая гвардия” “За лучшую первую книгу”. Уже тогда поэтические строки Кабанкова были насыщены сложными метафорами, вырабатывался собственный авторский стиль. “Уже от гудящего зноя в осоке вскипал муравейник, / сухая долина курилась крутым кипятком разнотравья, / покуда роса не упала и месяц холодный не выплыл, / срезая колосья и тусклые угли в печи раздувая; / бесшумно стекала вода по дощатому телу плотины, / а мельничный жернов легонько разлузгивал спелые зерна, и звезды покачивались на тонких стеблях камышинок, / и пахло молочной прохладой ночное дыханье затона...”.

В 1987 г. в московском издательстве “Современник” вышел поэтический сборник “Разговор”. В книгу “Камни преткновенные”, вышедшую в 1999 г. во Владивостоке, Ю. Кабанков включил стихи разных лет, статьи-эссе, а также фрагменты поэмы “Камни преткновенные” (“Из Отечественной псалтыри Епифания Пустынника”). Новая книга поэта завоевала в Интернете специальный приз конкурса русской сетевой литературы “Тенёта-Ринет – 1999”, была замечена в поэтическом сообществе страны. Так, киевская поэтесса Марина Доля писала: “Нахлынула реальность, ещё одна реальность, затопила запахами мокрого железа, ноющего дерева и тем едва уловимым, но всеопределяющим запахом травы, именно той, последней покидающей пустыри, – здесь перерождение греха поэтической гордыни в некое смиренное достоинство одиночества…”.

Книга “Камни преткновенные” написана от лица средневекового русского писца Епифания. Критик С.Ф. Крившенко отмечает, что: “…Это своего рода литература мистификации, форма, которая не однажды будет привлекать внимание поэта”.

В последние годы у Ю. Кабанкова вышли: “Исход. Эпистолярный роман со временем” (журн. “Дальний Восток”, 2004, № 1–3), книга избранных статей, трактатов и эссе “Одухотворение текста. Литература в контексте религиозного сознания” (В-к, 2006), книга стихов “Рожденные в травах” (В-к, 2006), “Последний византиец русской книжности. Преподобный Максим Грек” (В-к, 2007), “”…и ропщет мыслящий тростник”. Слово как фрагмент религиозного самосознания”: выбранные статьи, трактаты, эссе. В 2-х частях (В-к, 2012).

В 2004 г. в ДВГУ защитил кандидатскую диссертацию на тему творчества М. Грека.

Ю. Кабанков выступает и как переводчик белорусской поэзии: книга Л. Дранько-Мойсюка “Проза радости” (М., 1991); книга переводов с параллельным белорусским текстом того же автора – “Белая Вежа” (В-к, 2004).

Отдельные произведения Ю. Кабанкова переведены и опубликованы на английском (США), арабском (Иордания), испанском (Перу), венгерском, белорусском и латышском языках; его стихи включены в антологию “Русская поэзия. ХХ век” (М., 1999).

Юрий Кабанков – участник 1-го Всероссийского Конгресса Православной прессы (март 2000 г., Москва) и 67-го Конгресса Всемирной Ассоциации писателей под эгидой ЮНЕСКО (май 2000 г., Москва), является лауреатом премии критиков Союза писателей РСФСР “Лучшие стихи года” (1990); лауреатом премии губернатора Приморья “За достижения в области литературы и искусства” (2001), в январе 2013 г. по результатам конкурса, объявленного “Литературной газетой”, Ю.Н. Кабанков стал лауреатом Всероссийской литературной премии имени Антона Дельвига “За верность Слову и Отечеству”.

См.: Тыцких В. Приближение к Юрию Кабанкову // Лит. Россия. – 2000. – 25 авг. – С. 6–7; Пермякова И. Заложник в битве тьмы со светом: о поэзии Юрия Кабанкова // Дальний Восток. – 2001. – N 7/8. – С. 267–270; Пермякова И. Приобщитесь к высокой поэзии: [творческий вечер Ю. Кабанкова в б-ке им. Горького] // Утро России. – 2004. – 29 июля. – С. 6; Юрий Кабанков: “Поэтами не становятся, поэтами рождаются” // Все Приморье: Кто есть кто в крае. 100 выдающ. сограждан. Коллектив. портр.: альм. – Владивосток, 2005. – Т. 4. – С. 88–89: фот.; Энхиридион: Юрий Кабанков: библиогр. лит.-крит. и биогр. index. Кн. 1 / сост. Л.И. Качанюк, тексты Ю.Н. Кабанкова, фот. С.А. Минакова. – Владивосток, 2009. – 177 с.; Минаков С. Паскаль, Тютчев и “Ропчущий тростник” Юрия Кабанкова // Дальний Восток. – 2013. – N 2. – С. 148–156.

Владивостокское художественное училище подарило жизнь в искусстве многим художникам Дальнего Востока. История училища тесно связана с историей развития изобразительного искусства в Приморском крае. Лучшие традиции русской реалистической школы живописи всегда были, и в настоящее время являются базой для подготовки специалистов.

История этого учебного заведения начинается в суровое военное время. Первое среднее профессиональное учебное заведение для художников было открыто в 1944 г., и явилось единственным в тот момент на территории от Байкала до Тихого океана. Созданное по инициативе замечательного театрального художника, педагога, общественного деятеля, первого председателя Приморской организации Союза художников В.В. Безродного, училище и сегодня играет важную роль в подготовке профессиональных художественных кадров. Его выпускники востребованы, активно работают творчески, некоторые из них остаются в училище уже в качестве преподавателей.

В разные годы здесь были открыты отделения живописи, скульптуры, художественно-оформительское (сегодня дизайна), театрально-декорационное. В числе педагогов, преподававших в ВХУ, были В.В. Безродный, Б.Ф. Лобас, Ф.Н. Бабанин, Г.М. Цаплин, Ю.А. Земсков, К.И. Шебеко, Н.П. Жоголев и др. Они могли рассмотреть в учениках особенности их таланта, выявить способности, воспитать мастера. Многие выпускники училища окончили Дальневосточную академию искусств и активно участвуют в выставочной деятельности, внося свой вклад в изобразительное искусство региона. Это и зрелые мастера, и молодые художники, уже успевшие ярко заявить себя в искусстве Приморского края. За 70-летнюю историю своего существования училище выпустило более 2500 специалистов, среди которых учителя ИЗО и черчения, художники театра, скульпторы, художники-промграфики, дизайнеры, художники-модельеры, гримеры, художники живописи, ювелиры, художники по керамике.

Владивостокское художественное училище является координатором Дальневосточного округа по художественному образованию, занимается организацией выставок, конкурсов, олимпиад по краю. При поддержке Управления культуры Приморского края Владивостокское художественное училище реализует программу для талантливых детей Приморья и Дальневосточного региона.

См.: Яковленко Л. Училищу художников – 50 // Утро России. – 1999. – 29 июня; Зотова О. Дом из красного кирпича ...: Владивост. худож. училищу – 60 лет // Владивосток. – 2004. – 16 янв. – С. 19; Лебедько М.А. Учебные заведения культуры края: [есть сведения о Владивост. худож., Владивост. муз., Находкин. муз. училищах, Примор. краев. училище культуры и ДВГАИ] // Культура, искусство и социально-культурная деятельность в ХХI веке: сб. науч. ст. – Владивосток, 2009. – С. 21–25.

Газета “Дальний Восток” писала, что “наше спортивное общество ожидает появление нового развлечения – борьбы дзюу-дзюцу, распространенной среди японцев. Говорят, что обучать желающих будет русский, изучивший ее в одном из монастырей Японии. Это молодой человек плотного телосложения, бреет голову и часто ходит в японской одежде”.

Речь шла о Василии Ощепкове, переводчике разведывательного отделения штаба Приамурского военного округа во Владивостоке. Интересна его судьба. Он родился 25 декабря 1892 г. в посту Александровский сахалинской каторги у ссыльно-каторжной Марии Ощепковой, отец его, плотник Сергей Плисяк, состоял с ней в гражданском браке. В 11 лет мальчик остался сиротой. В то время в русской армии была традиция: роты, полки с соизволения командиров брали на воспитание мальчиков сирот, готовили их к воинской службе. После русско-японской войны начальство озаботилось судьбой таких ребят в Приамурском крае и Харбине, и было принято решение подготовить из них переводчиков японского языка.

12 мальчиков из Приморской области, КВЖД отправились в Токийскую мужскую семинарию. Изучали они не только язык, но и обычаи, культуру страны. Во время посещения семинаристами спортивной школы “кадокан дзюдо” Василий заинтересовался приемами необычной борьбы, и учителя обратили на него внимание – юноша отличался крепким телосложением, был мускулист. С детства Василий Ощепков увлекался поднятием тяжестей, гирь. На первом занятии на нем испытали несколько болевых приемов, и все их он выдержал. Два года семинарист изучал приемы дзюу-дзюцу. В июне 1913 г., перед возвращением на родину, после соревнований с японскими борцами, Ощепкову дали право подпоясывать кимоно черным поясом и присвоили ему первый дан (нынешний уровень кандидата в мастера спорта).

Приехав из Японии во Владивосток, Василий работал переводчиком японского языка, в 1914 г. создал при Владивостокском обществе “Спорт” кружок дзюдо. Эту дату можно считать не только датой рождения русского дзюдо, но и отправной точкой в становлении самбо. Общество “Спорт” было создано в конце 1908 г. и располагалось в кирпичном одноэтажном здании 1906 г. постройки. Этот спортзал на ул. Корабельная Набережная, 21 прекрасно сохранился до сих пор и в нем ныне располагается спортивный клуб КТОФ. Кружок просуществовал до апреля 1920 г. В программу обучения входили приемы дзюдо и сумо. Члены кружка – главным образом, учащиеся средних учебных заведений. Всего занималось около 60 человек.

В 1915 г. состоялась первая встреча учеников В.С. Ощепкова с командой японских дзюдоистов – первая командная международная встреча в истории этого вида спорта. Кружковцы боролись со сборной служащих японских торговых предприятий Владивостока. С каждой стороны было представлено по 12 человек. Соревнования закончились вничью. А через два года (июль, 1917), состоялась первая международная встреча русских спортсменов и японских дзюдоистов из Коммерческого училища г. Отару.

Ощепков преподавал японское дзюдо, но и сам внес в него много нового. К примеру, изменил форму одежды. Японцы тренировались в свободных кимоно из тянущейся ткани с незакрепленными поясами. Ощепков одел своих учеников в плотные куртки и вставил пояса в петли.

В период интервенции он одно время работал переводчиком у японцев, в штабе атамана Семенова. Когда в 1920 г. обострились отношения между интервентами и Советами, расширились боевые действия партизан, Василий уезжает в Александровск-Сахалинский, оккупированный японцами, и открывает там кинематограф. После установления советской власти на Дальнем Востоке к Ощепкову приехал некий товарищ Леонид (заведующий агентурой 17-го Приморского корпуса) и предложил ему собирать информацию о японских войсках. А в 1924 г. разведка Сибирского военного округа предложила Василию выехать в Японию. Он согласился и в течение двух лет от “Японца”, “Монаха” (псевдонимы Ощепкова) приходили различные сведения. Официально разведчик, как сотрудник “Совкино”, изучал в Токио возможности проката фильмов.

В 1926 г. Ощепкова срочно вызвали во Владивосток. В разведотделе выразили неудовольствие: слабо работали агенты, поглощали много денег. Новым местом службы стал разведывательный отдел штаба Сибирского военного округа. Одновременно здесь, во Владивостоке, В. Ощепков преподает на курсах инструкторов дзюдо Приморского губернского совета физкультуры. Затем его переводят в Новосибирск, Москву. В столице Василий Сергеевич начал совершенствовать приемы дзюдо, включать в него элементы из национальных видов борьбы. То, что он освоил, демонстрировал перед спортсменами. На него одновременно нападали два человека, вооруженные винтовкой со штыком или револьвером, саблей или ножом. Причем оружие было боевым. Вот как описывал очевидец: “…отлетали в сторону выбитые ножи, винтовка или пистолет оказывались в руках Ощепкова, так и не успев выстрелить, а противники валились на пол или же вскрикивали, попав на железную хватку болевого приема”. Так появлялись ростки нового вида борьбы – самооборона без оружия – САМБО.

Василий Ощепков как преподаватель Государственного центрального института физической культуры и председатель Всесоюзной секции борьбы вольного стиля внес изменения в одежду спортсменов, ритуальность, терминологию. Свой опыт он начал обобщать в книге о дзюдо. Но завершить эту работу не смог. В ночь с 1 на 2 октября 1937 г. был арестован за “шпионаж в пользу Японии”. Он не дожил до суда и в ночь с 9 на 10 октября скончался в Бутырской тюрьме. Реабилитирован посмертно в 1957 г. Его внуку в начале 1970-х гг. прислали выписку из дела: “Можно предположить, что смерть наступила во время приступа грудной жабы”. В. Ощепков был женат три раза. От первой жены родился сын Михаил, отец нашего прославленного земляка, олимпийского чемпиона по гребле, почетного гражданина Владивостока Степана Ощепкова. Некоторые моменты из жизни своего деда Степан Михайлович и рассказал автору этих строк.

В 1998 г. во Владивостоке проходил чемпионат мира по самбо среди женщин. Спортсмены посетили историческое здание на Корабельной Набережной, 21 и почтили память В.С. Ощепкова. Тогда же, на доме, была установлена памятная табличка.

В 2000-е гг. в различных регионах России были организованы клубы и турниры по самбо памяти В.С. Ощепкова, в том числе Всероссийский юношеский турнир по боевому самбо памяти В.С. Ощепкова.

Лучшие традиции, заложенные в начале прошлого века Василием Ощепковым, продолжает Федерация водно-моторного спорта Приморского края, созданная 22 декабря 2010 г. Под руководством Президента Федерации Юрия Викторовича Рябко ведется активная общественная работа, направленная на повышение спортивного престижа Приморья, России на международной арене. В 2012 г., впервые в истории технических дисциплин Приморского края, Федерация провела Чемпионат мира по ралли-рейду на аквабайках в г. Владивостоке, в которых принимали участие спортсмены из девяти стран.

См.: Систематический сборник постановлений Владивостокской Городской Думы за 1901–1912 гг. – Владивосток, 1913. – (Постановления по Обществу “Спорт”); В.С. Ощепков – руководитель кружка “Дзюу-Дзюцу” // Далекая окраина. – 1917. – N 3296. – С. 5; [Владивостокское общество “Спорт” и деятельность В.С. Ощепкова] // Саланин М. Сегодня и вчера: (из истории примор. спорта). – Владивосток, 1974. – С. 7–18; Самбо начиналось с секции дзю-до во Владивостоке // Летопись приморского самбо. – Владивосток, 1997. – С. 18–25; Горбылев А. Владивосток – колыбель российского дзюдо / А. Горбылев, М. Лукашев // Владивосток АВИА. – 2006. – N 1. – С. 72–75: фот.; Кожин С. Владивосток – колыбель русского дзюдо // Известия. – 2007. – 14 сент. – С. 7: фот.

Г.Г. Климов